党意和民意的胜算

若干年前，无论朝野政党，很多议员都是在本身意愿不强, 在政党主席半推半就力劝之下，成为候选人。

当时党主席告诉候选人，只需聘请一两名选区助理，打理选区琐事，就天下太平，名成利就，指日可待。

那时的资讯没有现今发达，选民多以政局稳定为投票准则，很多张三李四，甚至滥竽充数的议员比比皆是。

很多党主席为了巩固本身在党内的支持，游说利诱半路出家的地方诸侯竞选议员，目的只希望能安插自已亲信在各个山头，以期在党选时继续领航．

选民对自己选出的代议士，可能从来没有见过庐山真面目，即使面对多届蝉联者，也只能在大选的海报看候选人数十年不变的尊容，见面交流更甭谈。有关政党领导把自已连任党主席的议程看得比民意重，党内胜算比党外胜算来得重要。

308让政党领袖看到， 今天选民已经不愿被鱼肉，那些平时只服务本身政党领袖，对领袖阿谀献媚，对选民视如弃履的候选人，不管你后台是何方神圣都纷纷被选民唾弃，一一落马。

科技发达的今天，任何延续这种藐视民意的政党应当被选民唾弃，虽然如此，仍然有许多不学无术，只问收获不问耕耘者，一味愚忠奉承党领导到底，希望可以藉此上位。

当民联公正党面对领导个人公信力受冲击当儿，槟首长被指先设立场，再以家长形式的行政会议通过州计划时，为了能继续本身的政治寿命，平时讲座会义正言辞谈民主，维护人民者，竟然选择保持沉默，以无声胜有声默许党领导不民主的作业方式，图的只是本身的利益，人民福祉就如此轻易的被典当了。

国内政治环境因308而改变，选民要求已经提高，以往党领导以候选人为饵，换取党内支持以赢取党选的时代已经过去，

“政党主席点菜，选民买单”，再加痛苦五年的文化开始被摒弃。尊重民意还是成为党终结者，党领袖自己选吧！

08/12/11 东方日报南马版SC5：名家点评

 

来届大选成新媒体战场

新媒体成为政治人物在来届决死战的擂台，已经是不容争辩的事实。从朝野政党党魁初期陆续与网友交流茶会，到近期为各党团网络兵团主持推展仪式，除了为网络掀起战火连天的战幕，也希望藉此激励网络兵团（更贴切的是枪手）士气，以期能为各自政党在网络战旗开得胜，先拔头筹。

新媒体秀能在政坛大行其道甚至成为决定国家领导的造王者，主要是因为新媒体的高互动性，在政党饥渴选民支持当儿，他们尝试以铺天盖地，排山倒海的向选民发放连环信息，企图掳获他们的心时，选民仍有选择过滤和吸收信息的主动权，不再像阅读传统平面媒体的照单全收了，新媒体无疑成了选民的“第三只眼”, 也让虚伪，自我吹水，和心术不正的从政者无所遁形.

2008年奥巴马竞选总统时通过youtube, myspace, flicker等社交网站，把希拉里克林顿和约翰麦凯恩远远抛在后头，他的网络兵团正面积极与年轻选民互动确实让他打了亮丽的一战。善加利用互联网无疑是让政治人物和选民拉近距离的工具，候选人可以通过新媒体传出政党阵线的宣言理念和未来计划，选民除了可以吸收不同政党的讯息，亦可在网上浏览政治评论员的见解，以期从中获取投票‘灵感’，选出贤与能的代议士。

新媒体的便利，选民可以在在Google上输入候选人名字作为关键字，了解他的背景，今天在Google上输入Barack Obama关键字，我们可以查询到约2亿个相关网页，如果是我国的候选人，有关人士过去的光荣和黑暗的生平履历，网上一览无余。

 

刚落幕的新加坡大选被誉为该国45年来最激烈的竞争，狮城执政党元老强硬作风及恐吓性言论本来已经成为执政党票房毒药，加上年轻选民和新媒体的冲击，成了冲破人民行动党集选区不败的造王者，把更多不同声音送入国会，新媒体在选举的感染力，成或败，令人刮目相看。

大选竞选期才谈网络战，已经为时已晚。因此，可以预见308後为网络兵团厉兵秣马政党将在来届大选脱颖而出。养兵千日用在一朝，网络兵团纷纷各出奇招，率队迈向竞选舞台，政坛网络陷入激战，选民可要拭目以待了。

24/11/11 东方日报南马版SC5：名家点评

勿遭网络媒体“覆舟”

新媒体政治在近年颇受注目， 只因科技发达，人民手机平板电脑不离手，尤其是现代年轻人，更是以智能手机为资讯的来源为及生活的素质指标。新媒体成了国内政治人物的新战场，潜在的爆发力和影响力不容忽视。

美国总统奥巴马因善用新媒体，过关斩将中选总统，让全球政坛掀起推特和网络媒体宣传热潮。国内政治人物也开热炒新媒体跟风，从初期部落客，面子书，推特，微博等，都成了政党联系人民桥梁，我国主要政党领袖包括首相和副首相亦赶上新媒体列车，开设推特户口与人民频密互动。

政 治人物利用新媒体迅速传达的便利，把变幻莫测的时事及时传达于人民，在适当时发表个人政见看法，本是无可厚非。可惜许多本地政治人物只用新媒体报告行踪和 自我宣传，他们经常只告诉社区网站朋友自己在往某活动路途中，出席某某宴会，正在那里品尝美食，更离谱的是有些政客藉网络做无病呻吟，希望人民不会来烦 他？这些从来没有对政局发表意见，亦不敢批判不利于民政策者，只会让网民觉得他们整天无所事事的忙于出席庆典多于接触人民，那些只会呻吟哭诉自己处理事情 多累的政客，会让网民感觉到政客不务正业的处理了自己的琐碎之事，却视人民迫切急需解决的“正事”不顾，这些聪明反被聪明误的新媒体使用者，会不会因无意 的个人行踪泄露而让人民看到他们虚伪的一面，提早结束政治生涯呢？

所谓，水能载舟，亦能覆舟。善用新媒体除了能把政党的政 治理念，活动和承诺铺天盖地的向人民传达，也可以收取民意，以收上情下达，下情上达的互动之效。反之， 一味的只是自我吹擂，拒绝人民的声音，最终也只不过是一厢情愿的吹牛舞台，聪明的人民又岂会接受这样自我膨胀的政客呢？

10/11/11 东方日报南马版SC5：名家点评

人民要的候选人

大选号角声逼近，有人辞官归故里，有人漏液赶科场的政治现实剧开始上画，人民开始进场笑看政治连续剧。308之後的选民，如果不参政，至少都开始问政吧？

首相在後308提出将在来届大选为国阵推出最有胜算候选人，国阵成员各自设标准，民联亦随风起舞，是默契？抑或是局势所趋呢？

回顾308前，无论是朝野政党，党最高领导有决定大选候选人上阵的生死权。政党领导为了巩固本身在党内支持度，都会为党内支持者安插官职，从小官村长市议员到大选上阵成为国州议员，幸运的还可能官袍加身成为行政议员，官拜副部长甚至部长等，在支持者控制了官职之后，党领导希望他们能“饮水思源”在党选时回馈，确保党领导可以高枕无忧的继续掌权，皆大欢喜。

当时随便张三李四当候选人都能获胜的政治环境，即使很多无意从政及服务人民，不了解政治为何物者，都纷纷在领袖游说下，成了挂名议员，有关议员只在政党选举时服务党领导（投票支持当初推荐他成为议员的领导继续在位），基本上视民意如无物，服务谈不上，国策一知半解，有党意没有民意。此特殊类议员朝野政党皆有。

308後， 人民开始对候选人素质有所要求，即使在308“无厘头”获胜後没有表现的民联议员，也无不遭到选民鞭挞问候。那些只靠平时对党领导歌功颂德，视党领导为衣食父母，视人民为累赘，只服务领导却忽视人民者，开始没有找吃空间，那些靠利益输送获取支持上位党领导，也开始倍感沉重，毕竟在人民逐渐成熟的今天，想要派滥竽充数的朋党上阵，是否最终将遭人民唾弃，赢了党选，输了大选呢？

政党推荐候选人，我们知道每个人的考量不同，无论如何，当事人的思维心态是决定候选人最终是否是一个好议员。如果想当议员是为人民谋福祉，我们无任欢迎，但如果是为了你个人的名誉和荣华富贵，你就不要害党及牺牲人民好吗？

13/10/11 东方日报南马版SC4：名家点评

人民眼睛是雪亮的

月到中秋分外明，又是一年一度的中秋佳节。新山人过中秋是整个农历八月都在过节，这要感谢新山中华公会年度万盏华灯庆中秋激起的涟漪，让新山华裔同胞心中的明月亮足一个月。

提起中秋，一般人耳熟能详的应该是嫦娥奔月，吴刚伐桂的故事。许多人在赏月品尝月饼当儿，是否仍然记得月饼由来？记得朱元璋如何在当年八月十五联合各路中原人民英雄反抗元朝统治阶级的残酷统治？军师刘伯温命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们起义。当年起兵时秘密传递信息的“月饼”，便在民间流传开来而成了中秋节吃月饼的习俗。

今天科技发达，信息不但不是秘密，反而可以通过网络迅速流通，月饼也不再是起义道具，在商家的亮丽包装宣传下，成了他们年度发财产品，纯粹是中秋节的送礼佳品罢了。

大选脚步近了，党领袖在紧锣密鼓备战时，适逢中秋品茶，吃月饼当儿，我们是否还记得要以民为先，谨记人民才是老板？在推选候选人或争取议席时仍以人民的福祉为首要考量？还是我们只为了安抚自己的近亲亲信， 把党产当私产来分赃式的分配于对自己的支持者，结果竞选的选区和候选人并非人民所要的，在烂斗烂的情况下，双害取其轻， 选民只好忍痛做出选择了。

柔佛州民联未战先乱，显现了有关阵线组织脆弱，关系建立于利益之上，往往把个人和党的利益看得比阵线高，人民的福利则完全没有在考虑范围内了。无可否认的，即使在烟霾笼罩的今天，人民眼睛是雪亮的，心中的明月是清澈的，他们要的是人民代表，不是政客。

15/09/11 东方日报南马版SC8：名家点评

正视回教断肢法争议

沉寂已久的回教法课题又在大选跫音渐近时，冷饭重炒的被政党炒得沸沸腾腾。马来西亚属于回教国或非回教国论调再次引起争论，人民也开始被这些政客混淆和陷入无明漩涡，回教国和回教法是否同等号？非穆斯林的我们只能无奈接受吗，还真的不关我们的事？

华裔人民想知道的，无非是回教刑法的实行和贯彻真的如一些政党领袖所说的非穆斯林不会受到回教刑事法的约束吗？从现有许多悬而未解的案件如非穆斯林父母亲其中一人皈依回教，子女宗教“情归何处”？家庭成员皈依回教，家人没被通知，死者家属争夺尸体下葬等，到今天，人民还不清楚此类案件应由民事法庭抑或回教法庭处理， 既然非穆斯林不受回教法约束，为何非穆斯林的我们却常需要接受回教法庭的裁决呢？

从课题开始引爆，一直以来自称代表华裔的政党纷纷表态，如果阵线盟友坚持实施回教法，他们将不惜与盟友切割; 马华立场是只要巫统坚持落实回教刑事法，马华就会退出国阵。民政党也表态，若巫统想在我国实施回教断肢法，民政党将与巫统断绝关系。至于民主行动党，秘书长林冠英取巧表明，民联的“橙皮书”没提到成立回教国或推行回刑法，如有全体行动党领导将集体辞职。

回教断肢法是政党的双刃刀，可以是某政党手刃敌人的武器，也可以是致自己于死地的死穴，功能效果就看操刀者是以人民利益为本，还是以自己政途为先了。政党领袖自以为与回教断肢法切割就能解决问题，无疑是一厢情愿的想法，难道他们草率的抽身，让回教断肢法施行谈判桌上，华裔代表出现真空，不谈，不论，不参与，回教断肢法就会和非穆斯林或华裔没有关系了吗？

政党领袖在回教法事件上，是否应该为了政党本身或贴切的说为了个人的政治前途，置身度外的忽视非穆斯林的权益和前途呢？这也可能成为人民来届大选投票的其中一个评估政党的指标吧。

27/09/11 东方日报南马版SC6：名家点评