人民要的候选人

大选号角声逼近，有人辞官归故里，有人漏液赶科场的政治现实剧开始上画，人民开始进场笑看政治连续剧。308之後的选民，如果不参政，至少都开始问政吧？

首相在後308提出将在来届大选为国阵推出最有胜算候选人，国阵成员各自设标准，民联亦随风起舞，是默契？抑或是局势所趋呢？

回顾308前，无论是朝野政党，党最高领导有决定大选候选人上阵的生死权。政党领导为了巩固本身在党内支持度，都会为党内支持者安插官职，从小官村长市议员到大选上阵成为国州议员，幸运的还可能官袍加身成为行政议员，官拜副部长甚至部长等，在支持者控制了官职之后，党领导希望他们能“饮水思源”在党选时回馈，确保党领导可以高枕无忧的继续掌权，皆大欢喜。

当时随便张三李四当候选人都能获胜的政治环境，即使很多无意从政及服务人民，不了解政治为何物者，都纷纷在领袖游说下，成了挂名议员，有关议员只在政党选举时服务党领导（投票支持当初推荐他成为议员的领导继续在位），基本上视民意如无物，服务谈不上，国策一知半解，有党意没有民意。此特殊类议员朝野政党皆有。

308後， 人民开始对候选人素质有所要求，即使在308“无厘头”获胜後没有表现的民联议员，也无不遭到选民鞭挞问候。那些只靠平时对党领导歌功颂德，视党领导为衣食父母，视人民为累赘，只服务领导却忽视人民者，开始没有找吃空间，那些靠利益输送获取支持上位党领导，也开始倍感沉重，毕竟在人民逐渐成熟的今天，想要派滥竽充数的朋党上阵，是否最终将遭人民唾弃，赢了党选，输了大选呢？

政党推荐候选人，我们知道每个人的考量不同，无论如何，当事人的思维心态是决定候选人最终是否是一个好议员。如果想当议员是为人民谋福祉，我们无任欢迎，但如果是为了你个人的名誉和荣华富贵，你就不要害党及牺牲人民好吗？

13/10/11 东方日报南马版SC4：名家点评

人民眼睛是雪亮的

月到中秋分外明，又是一年一度的中秋佳节。新山人过中秋是整个农历八月都在过节，这要感谢新山中华公会年度万盏华灯庆中秋激起的涟漪，让新山华裔同胞心中的明月亮足一个月。

提起中秋，一般人耳熟能详的应该是嫦娥奔月，吴刚伐桂的故事。许多人在赏月品尝月饼当儿，是否仍然记得月饼由来？记得朱元璋如何在当年八月十五联合各路中原人民英雄反抗元朝统治阶级的残酷统治？军师刘伯温命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们起义。当年起兵时秘密传递信息的“月饼”，便在民间流传开来而成了中秋节吃月饼的习俗。

今天科技发达，信息不但不是秘密，反而可以通过网络迅速流通，月饼也不再是起义道具，在商家的亮丽包装宣传下，成了他们年度发财产品，纯粹是中秋节的送礼佳品罢了。

大选脚步近了，党领袖在紧锣密鼓备战时，适逢中秋品茶，吃月饼当儿，我们是否还记得要以民为先，谨记人民才是老板？在推选候选人或争取议席时仍以人民的福祉为首要考量？还是我们只为了安抚自己的近亲亲信， 把党产当私产来分赃式的分配于对自己的支持者，结果竞选的选区和候选人并非人民所要的，在烂斗烂的情况下，双害取其轻， 选民只好忍痛做出选择了。

柔佛州民联未战先乱，显现了有关阵线组织脆弱，关系建立于利益之上，往往把个人和党的利益看得比阵线高，人民的福利则完全没有在考虑范围内了。无可否认的，即使在烟霾笼罩的今天，人民眼睛是雪亮的，心中的明月是清澈的，他们要的是人民代表，不是政客。

15/09/11 东方日报南马版SC8：名家点评

正视回教断肢法争议

沉寂已久的回教法课题又在大选跫音渐近时，冷饭重炒的被政党炒得沸沸腾腾。马来西亚属于回教国或非回教国论调再次引起争论，人民也开始被这些政客混淆和陷入无明漩涡，回教国和回教法是否同等号？非穆斯林的我们只能无奈接受吗，还真的不关我们的事？

华裔人民想知道的，无非是回教刑法的实行和贯彻真的如一些政党领袖所说的非穆斯林不会受到回教刑事法的约束吗？从现有许多悬而未解的案件如非穆斯林父母亲其中一人皈依回教，子女宗教“情归何处”？家庭成员皈依回教，家人没被通知，死者家属争夺尸体下葬等，到今天，人民还不清楚此类案件应由民事法庭抑或回教法庭处理， 既然非穆斯林不受回教法约束，为何非穆斯林的我们却常需要接受回教法庭的裁决呢？

从课题开始引爆，一直以来自称代表华裔的政党纷纷表态，如果阵线盟友坚持实施回教法，他们将不惜与盟友切割; 马华立场是只要巫统坚持落实回教刑事法，马华就会退出国阵。民政党也表态，若巫统想在我国实施回教断肢法，民政党将与巫统断绝关系。至于民主行动党，秘书长林冠英取巧表明，民联的“橙皮书”没提到成立回教国或推行回刑法，如有全体行动党领导将集体辞职。

回教断肢法是政党的双刃刀，可以是某政党手刃敌人的武器，也可以是致自己于死地的死穴，功能效果就看操刀者是以人民利益为本，还是以自己政途为先了。政党领袖自以为与回教断肢法切割就能解决问题，无疑是一厢情愿的想法，难道他们草率的抽身，让回教断肢法施行谈判桌上，华裔代表出现真空，不谈，不论，不参与，回教断肢法就会和非穆斯林或华裔没有关系了吗？

政党领袖在回教法事件上，是否应该为了政党本身或贴切的说为了个人的政治前途，置身度外的忽视非穆斯林的权益和前途呢？这也可能成为人民来届大选投票的其中一个评估政党的指标吧。

27/09/11 东方日报南马版SC6：名家点评

令人缅怀的从政之道

政治人物通过讲座，访问，平面媒体，甚至是新媒体等种种管道把政党的理念信息传达于人民，已经是国内政治最为普通不过的宣传手法。

所谓八仙过海， 各显神通，宣传方式是否有效，并非取决于讲座受落程度，或媒体曝光频率，政治宣传的好坏最终还是以得票率为准。不管黑猫白猫，只要会捉老鼠便是好猫, 无论有招无招，只要能出奇制胜克敌的便是好招。

提到宣传，我国华基政党(包括自称多元却是华裔单元政党)向来以台湾政党宣传为学习对象。从初期黑金政治，朗朗上口的口号，竞选吉祥物到今天民意调查，都引自台湾宝岛，国内政治领袖三五个月就往宝岛和当地政党交流结为姐妹党可证明这一点。

国内反对党宣传组的某成员，近期频频以粗口文化跑场，出口成“脏”，让听者起鸡皮疙瘩，他却大言不惭的自得其乐，连平时穿着文质彬彬同僚亦苦中作乐的随之起舞， 让人不敢恭维。政治擂台上，乱招打死人为自己争取胜利，谁不想？但是盗亦有道，良好政治文化并非一朝一夕形成，破坏可是瞬间的事，政治宣传有必要出此下策，把国内政坛渲染的乌烟瘴气吗？如果说无奸不政，我想这纯属有关人士的个人素质问题吧?从 过去令人缅怀至今的反对党领袖如王裕好，陈志勤，林苍佑，李霖泰，陈胜尧等从政之道，争取人民需要如此疯狂吗？

物极必反，如果大家记得的话，当年林吉祥在击败槟州前首长林苍佑後，“丹戎3”一役， 他的铁甲战士(robot cop)如何应验了水能载舟，亦能覆舟常理，把他和卡巴星从槟城州议会拉下马？

政治除了个人，还需面对群众选民的批判， 流氓式的从政手法，选民是否可以接受，尚言之过早， 一切还需由人民去判断。你是否超人一等，大家就等着看了。

01/09/11 东方日报南马版SC7：名家点评

政治不该只是耍嘴皮

听闻一位向来让许多人都认为是政坛明日之星，青年才俊政客发出豪言，想要提控镇上一名年轻人上法庭告他毁谤，原因只是他不满年轻人在部落客把他出席宴会的一些不愉快经历写成文章放到网上，如此小家子气的政客，确实让大家大吃一惊。

出于好奇心，我也到有关部落客阅读相关文章，里头描述的是作者出席会馆周年纪念晚宴的经历，纯粹只是把他所听到看到的一切，以文字转述到网上，如此而已，这么一篇简单不过的叙述性文章，竟然让我们的政客如此生气，公然与年轻一族树敌，除了确认他已经对号入座，想必言之有物吧？否则，何必如此大动肝火？

许多政客为了能让大众留下深刻印象，吸引媒体朋友大幅度报道，达到自我宣传之效，往往喜欢在大庭广众，众目睽睽之下，出人意表的做出一些出人意表的举动，说出让人起鸡皮疙瘩的花言巧语，可惜这些人敢做，却没有有勇气担当，常常在大家为之反感时，怪罪于记者听错，埋怨别人误解他们的意思，把责任推得一干二净，如此政客，值得我们相信吗？

在科技发达今天，事实真相已经由不得我们掩盖，更不容得你狡辩。录音录影机手机连体，人人可能是记者，任何政客的不良举止无所遁形，任何虚假，矫揉造作，“大选前拍胸膛，一切有我，大选后拍桌子，一切由我”的虚假政客将在人民眼前赤裸裸的暴露无遗，人民也得与通过新媒体做出评估，在大选时以选票决定有关伪善政客是否值得信赖及赋予委托。

听其言，观其行，那些政客为了上位，不惜在众人面前表现自己亲民，以形象包装掩饰恶行的策略已过时。脚踏实地，务实和真诚为民服务的从政之道才是上上之策。

18/08/11 东方日报南马版SC4：名家点评